寿星入庙，是天梁庙旺坐命——荫星的力量最足。
天梁的性质是解厄：不主进取，主的是遇难呈祥，大事化小。这类人稳重持正、有长者之风，别人遇事愿意找他商量，因为知道他不会乱来。
有一条容易判反的：梁遇禄则滥。荫星见了禄，反而容易流于安逸或招议论，跟财星恰好相反。看天梁的盘，见到禄要多想一层。
寿星入庙，指天梁庙旺坐命（以子午丑未为佳）。天梁为荫星、为老人星，主庇荫、主原则、主化解，入庙则这份荫庇之力最足。
天梁的性质是「解厄」。它不主进取，主的是遇难呈祥——大事化小、小事化了。所以这个格局主一生有惊无险，遇到难处总有转圜，也主长辈缘厚、受人照顾。
成此格的人多半稳重持正、有长者之风，讲原则、重是非，年纪轻轻就显出沉稳。别人遇事愿意找他商量，因为知道他不会乱来。适合需要公信与担当的角色：法律、监察、医护、教育、宗教、公益。
要留意的是天梁的老规矩：梁遇禄则滥。荫星见禄，反而容易流于安逸或招来议论——这与财星恰好相反。判天梁的格局，看到禄要多想一层，这是最容易判反的地方。
成格三条。第一，天梁须庙旺坐命（子午丑未为佳，辰戌亦可）。
第二，最好有太阳来配。天梁得太阳庙旺会照，则荫庇之外更有光明——若再得文昌与禄，则成阳梁昌禄，是最理想的走向。
第三，得昌曲化科更佳。天梁主原则，加上文星则主清名，适合走专业与公职这一路。
三条俱备，主一生受人敬重、遇难呈祥、有清望。
要留意两种情形。一是天梁化禄或与禄存同度而无制。前已述及「梁遇禄则滥」——主易安于现状、缺少进取，也可能因得利而招人非议。有此配置者，凡涉及金钱与人情的事，界限要划得格外清楚。
二是煞忌冲照。羊陀火铃冲入，则荫庇之力受损，主劳心而少人帮，也主多管闲事反招怨。
另有一层实务提醒：天梁之人爱管事、爱讲道理，容易在别人不需要的时候给建议。好意变成负担，是这一格最常见的困扰。学会「不请不帮」，反而更受敬重。
在命宫：本格，主稳重有原则、遇难呈祥。
在官禄宫：宜法律、监察、医护、教育、宗教这类需要公信的行业。
在财帛宫：主财来得正、不贪不取，但也不主大富。
在疾厄宫：天梁主解厄，落此主大病化小，但仍须定期检查。
在父母宫：主长辈庇荫厚、受照顾多。
在福德宫：主内心有原则、看得开，但也易操心。
大限走到寿星入庙的宫位，主这十年平顺、遇事有化解，适合稳步经营与承担需要公信的职务。
流年逢之，主这一年有惊无险、遇事有人帮。
有一条实用的：天梁的大限，最该警惕的是「安于被照顾」。这十年有人罩着、事情有转圜，正因为舒服，容易停下来不动。荫庇是十年的，本事是自己的——趁有人护着的时候把能力练硬，比什么都实在。